□唐偉
  近日,貴陽一家有上千名員工的公司出規定,員工辦酒,同事隨禮不得超過100元,入職不到一年的新員工,可以室內裝潢不隨禮。這一規定試行半月後,有人拍手贊成,也有人抱怨(11月22日《貴陽晚報》)。
  有一種沉重的負擔叫“紅色罰款”,有工薪階層曾經算過,人情消費要占一個月工資的三分之一甚至更多。現在,不但請客送禮的名目越來越多,甚至人情份子的金額也越來越大,幾年前一百元還能送出手,現在支票貼現動輒幾百元甚至上千元,如此多的人情消費,對於個人和家庭都是不小的壓力。
  在支出與收入不成正比的情況下,人情就會成為一種投資的游戲,為了收回成本也會無所不用其極。比如貴州一些地區,有農民家庭甚至為母豬生仔籌辦酒席,便可以作為這種現象泛濫的佐證景觀設計。結果份子錢越來越高,收錢的理由也越來越多,熱熱鬧鬧的聚會與儀式,成了利來利往的工具。繁榮的場面之下處處散髮著銅臭之氣,人與人之間的感情也變得越來越世俗和功利,人情消費負擔重也成了社會風氣每況愈下的重要原因。
  禮尚往來本是國人的一種傳統,並嚴格遵守著“禮輕仁義重”的原則。當下的人情帛琉消費既不科學,也不理性,既會造成資源的浪費,也會進一步敗壞社會風氣。縱容這種人情消費的繼續泛濫,只會讓人與人之間的關係變得功利而缺少真誠,人與人之間的交往也會變得更加勢利而世俗,這也跟社會文明建設格格不入。可以想象的是,受人情所累的除了對經濟負擔的喟嘆之外,還有對人情關係的日益冷漠,顯然與社會和諧、幸福的構建願景也格格不入。
  開展移風易俗,還原人情應有的基本內涵和本來面目,就需要實現社會的自我糾偏。由於人情往來屬於私人權利,公權力介入必須遵循相應的邊界,這就需要更多的民間自為與集體自覺。貴陽這家公司出台規定,對隨禮標準進行界定,一方面,可以滿足人情的需求,沒有堵死路徑;另一方面,又顧及了各個群體的利益,既減輕了經濟負擔,又釋放了心理負擔室內裝潢,其做法值得肯定和稱贊。
  對此,有人或許會質疑公司是否侵犯了員工權利,因為員工辦酒是個人的自由,而其他人隨禮多少也是自己的權利,不應受外界的干涉。然而事實並非如此,一方面,從企業文化構建來說,其有必要對員工的行為進行規範,辦酒隨禮的人情往來,因為涉及利益訴求與關係好壞甚至影響員工的心情,出於對企業利益的需要有必要進行干預;另一方面,從社會責任來說,企業此舉也符合現實要求。就如同一些地方立法要求餐飲服務企業指導客人點菜,並提供相應的打包服務,若造成浪費就會罰款一樣,出於對泛濫人情的矯正,企業的做法也是社會道義的彰顯。
  (原標題:隨禮限制社會自發糾偏人情)
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